Что такое сунна намаз

Намазы-суннат (желательные, дополнительные намазы)

Хвала Всевышнему Аллаху, который создал этот чудный, удивительно красивый мир и тем самым проявил Себя, Свое величие и всемогущество, одарил людей Своими несметными богатствами, милостями и сделал следование Сунне (пути) любимого Пророка (мир ему и благословение) одной из самых главных милостей.

Самое совершенное благословение Аллаха и Его салам любимому пророку Мухаммаду, следование и повиновение которому является проявлением покорности Самому Все-вышнему Аллаху, и следование Сунне которого является признаком любви к Аллаху.

Благословение и салам Аллаха потомкам и сподвижникам Пророка (мир ему и благословение), которые старались довести Сунну Пророка до людей, не жалея ни жизни, ни средств, ни сил, и даже отказываясь от Родины.

Кого можно считать самым совершенным, самым счастливым и самым близким в Судный день к Пророку (мир ему и благословение) человеком? Конечно же, того, кто скрупулезно следует Сунне Пророка и кто во всех делах старается вести себя как он, того, кто унаследовал черты его характера.

Намазы-суннат (желательные, дополнитель¬ные намазы) занимали большое место в жизни Пророка (мир ему и благословение).

Достоинства намазов-суннат в общих чертах

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал: «Из всех деяний, совершать которые позволил мусульманам Всевышний Аллах, самым лучшим является двух-или более ракаатный намаз. Пока раб Божий находится в намазе, его покрывает милость и благословение Аллаха». Этот хадис от Абу-Уммата приводят имам Ахмад и Тирмизи.

В достоверном хадисе от Савбани и Абу-Дардаа, приведённом имамом Ахмадом, Муслимом, Тирмизи и другими, говорится: “Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Ты усердно совершай земные поклоны (суджда). Каждый раз, когда ты совершаешь земной поклон, Всевышний Аллах возвышает твои достоинства и прощает твои грехи». («Канзуль-’уммал», т.7, стр.770).

Намазы-суннат подразделяются на два вида: 1) приуроченные к определённому времени или месту или обусловленные определённой причиной; 2) намазы-мутлак, т.е. те, которые можно совершать без всякой причины в любое время, за исключением периодов, когда нежелательно (карахат) совершать намазы. Намазы-мутлак мусульманин имеет право совершать и днем, и ночью, сколько он хочет. Намазы-мутлак совершаются как обычные, для них нет специального правила, времени, места, причины совершения, их можно совершить в любое время, кроме периодов, когда совершение намаза является карахатом, то есть нежелательным. Мы остановимся на намазах-суннат, приуроченных к определённому времени, месту или совершаемых по определенной причине. К ним относятся: ратибаты — намазы, совершаемые до и (или) после обязательного (фарз) намаза; истихараты — намазы, совершаемые для выбора решения; намазы, совершаемые для исполнения желания и другие.

Такие намазы в свою очередь также подразделяются на два вида: совершаемые коллективно (джамаатом) и индивидуально.

Следуя имамам, мы сначала, иншааллах (если Аллах даст), расскажем о намазах, совершаемых коллективно, то есть джамаатом.

Джамаатом лучше совершать:

заупокойные намазы (салату-ль-джаназати);

намазы, совершаемые во время затмения солнца или луны (салату-ль-хусуфи или салату-ль-кусуфи);

намазы-таравих, совершаемые в месяце Рамазан (са-лату-т-таравихи).

Эти намазы-суннат ценнее совершаемых индивидуально, даже если мы совершим их в одиночестве. Однако намаз-витр и ратибаты ценнее намаза-таравих.

Из намазов-суннат, совершаемых индивидуально, самым ценным является витр, за ним следует утренний ратибат, затем другие ратибаты и намаз, совершаемый после восхода солнца (салату-з-зуха). Далее следуют намаз, совершённый после тавафа (обхода Каа­бы), начала Хаджа, приветствия мечети — дома Аллаха (салату-т-тахиййати), а также намаз, совершаемый после омовения (салату-л-вуду’).

Самые интересные статьи «ИсламДага» читайте на нашем канале в Telegram.

Источник

Суннат (дополнительные) намазы

Сунна му’аккада

Это суннат фаджра, и из сунны – читать в 1 рака’ате после «Фатихи» «Кафирун», во 2 рака’ате – «Ихлас». Сказал Мухаммад салляллаху алейхи ва саллям, что суннат фаджра лучше этого мира и всего, что в нём. Если человек проспал фаджр, то после восхода читает сначала сунну, затем фарз, а в других случаях (намазах) сунна не возмещается.

Айша радыяллаху анха рассказывает, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: «Два рака’ата сунны фаджра лучше, чем этот мир и все, что в нем есть». (Муслим)

4 рака’ата перед фарзом-зухр и 2 рака’ата после зухра.

В джум’а – 4 рака’ата перед фарзом и 4 после.

Абдуллах ибн Мас’уд радыяллаху анху рассказывает: «Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям читал четыре рака’ата перед джум’а намазом и четыре рака’ата после». (Тирмизи)

2 рака’ата после фарза-магриба.

2 рака’ата после фарза-‘иша.

Умму Хабиба радыяллаху анхарассказывает, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: «Кто совершал двенадцать рака’атов в течение дня и ночи, для него будет построен дом в раю, это четыре рака’ата перед зухр намазом и два рака’ата после зухра, два рака’ата после магриба, два рака’ата после ‘иша намаза и два рака’ата перед фаджром». (Тирмизи)

Сунна гайри муаккада

Приводится от Уммы Хабибы радыяллаху анха, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям читал четыре рака’ата после зухр намаза. (Тирмизи; Абу Дауд)

Передается от Ибн Умара радыяллаху анху, что Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям сказал: «Пусть смилуется Аллах над прочитавшим четыре рака’ата перед ‘асром». (Тирмизи; Абу Дауд)

Айша радыяллаху анха рассказывает: «Когда Посланник Аллаха салляллаху алейхи ва саллям после совершения ‘иша намаза приходил ко мне, то читал четыре или шесть рака’атов». (Абу Дауд)

После фарза читаются сунна намазы, а после сунны – совершаются тасбихи.

(По нормам ханафитского мазхаба)

Илдус хазрат Файзов, специально для Islam-Today.ru

Что Вы думаете об этом? Оставьте свой комментарий.

Источник

17 суннатов в намазе

Сунна – дополнительные деяния. Совершающий эти деяния получает вознаграждения, а не исполняющий их в Судный день будет лишен заступничества пророка Мухаммада (с.а.с.). Бывают различные виды суннатов. К ним относятся муаккада – те суннаты, которые Пророк (с.а.с.) старался не пропускать, и гайру муаккада – суннаты, которые посланник Аллаха иногда совершал, а иногда оставлял.

В этой статье мы поговорим о 17 суннатах, число которых имамы ханафитского мазхаба всегда определяют по-разному.

1. Поднятие рук.

Одним из первых суннатов молитвы является поднятие рук во время первого (начального) такбира. Мужчины поднимают руки так, чтобы их большие пальцы достигали уровня мочек ушей. Женщины поднимают руки до груди так, чтобы кончики пальцев достигали плеч, а ладони в это время должны быть направлены в сторону киблы. Подняв руки, следует сказать: «Аллаху акбар» (Аллах велик).

Анас ибн Малик (р.а.) говорил: «Я был свидетелем того, как Пророк, начав молитву, произнес слова такбира и поднял большие пальцы на уровень своих ушей» (Ибн Маджа).

2. Такбир вместе с имамом.

Пророк (с.а.с.) изрек: «Поистине, имам для того, чтобы следовали за ним, посему не противоречьте ему. Если он произнесет такбир (сказав: «Аллаху Акбар»), то и вы произнесите его. Если он совершит руку’, то и вы совершите» (аль-Бухари, Муслим).

Молящимся людям, стоящим за имамом, следует произносить слова такбира сразу после имама, но не перед ним.

3. Складывание рук после такбира.

Следующим суннатом в молитве является складывание рук. Мужчины складывают свои руки под пупком, а женщины – на груди. Али ибн Абу Талиб (р.а.) говорил: «Следует в намазе складывать руки под пупком, ставя правую руку на левую» (Абу Дауд).

Кабиса ибн Хульб (р.а.) рассказал: «Посланник Аллаха (с.а.с.) руководил нашими молитвами, при этом он держал свою левую руку правой» (аль-Бухари).

4. Чтение зикра в начале молитвы.

Данный зикр называется «ас-Сана» (зикр восхваления). Его нужно читать после складывания рук. Итак, молящийся должен сказать:
سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ تبارَكَ اسمُكَ وتَعالى جدُّكَ ولا إلَهَ غيرُكَ

Транслитерация: «Субханяка-л-лахумма ва бихамдика, ва табарака-с-мука, ва тава та’аля джаддука, ва ля иляха гайрука»

Перевод: «Слава Тебе, о Аллах, и хвала Тебе! Благословенно имя Твое, превыше всего величие Твое и нет бога, кроме Тебя!»

5. Исти’аза и басмала.

Еще одним дополнительным действием в намазе является чтение исти’азы (а’узу билляхи мина-ш-шайтани-р-раджим) и басмалы (бисми-л-ляхи-р-рахмани-р-рахим)до суры «аль-Фатиха» в первом ракаате. Во всех последующих ракаатах следует читать только басмалу – исти’азу не нужно.

6. Аминь после «аль-Фатихи».

7. Что следует произносить вслух, а что про себя.

Нужно, чтобы имам произносил вслух все такбиры, слова «Самиа’ллаху лиман хамидах» при вставании после поясного поклона и слова приветствия (таслим). Тем же, кто совершает молитву за имамом, следует произносить все упомянутое про себя. Однако им при вставании с поясного поклона нужно говорить: «Раббана ляка-ль-хамду».

Следует учесть, что совершающий молитву в одиночку при вставании с поясного поклона говорит оба зикра, о которых мы писали выше.

8. Такбиры.

Произнесение слов «Аллаху акбар» перед и после поясных и земных поклонов являются суннатами. В ханафитском мазхабе первый такбир (такбират аль-ихрам) является обязательным, а все последующие такбиры – дополнительными.

Абдуллах ибн Мас’уд (р.а.) рассказал: «Я слышал, как посланник Аллаха произносил такбир, когда делал поклоны и вставал из них».

9. Зикры при вставании из поясного поклона.

При поднятии с поясного поклона следует говорить: «Сами’аллаху лиман хамидах» (да услышит Аллах тех, кто Его восхваляет), а после него произносить: «Раббана ляка-ль-хамд» (Господи наш! Хвала Тебе!)

10. Порядок совершения поясного поклона.

Во время поясного поклона необходимо положить руки на колени, растопырив пальцы, и не сгибать ноги. Женщинам пальцы растопыривать не надо. Спина и голова у мужчин должны быть прямыми так, будто они составляют прямую линию. Женщинам же следует слегка согнуть колени и спину.

11. Зикры во время поклонов.

Зикры во время поясного и земного поклонов являются дополнительными в намазе. Во время поясного поклона следует трижды говорить: «Субхана рабийа-ль-‘азым» (Пречист мой Великий Господь). Что касается земного поклона, то во время него молящийся трижды говорит: «Субхана рабийа-ль-а’ля» (Пречист мой Высочайший Господь).
Примечательно, что в маликитском мазхабе не существует определенного числа для произносимых зикров.

12. Сначала колени, а потом – руки.

При совершении земного поклона сперва нужно опуститься на колени, и лишь потом опереться руками на пол. После этого нужно прикоснуться лицом пола (лбом и носом). Вставая, нужно поднимать упомянутые части тела в обратном порядке.
Ваиль ибн Худжр (р.а.) говорил: «Посланник Аллаха, склоняясь в земном поклоне, сначала ставил на землю колени, и лишь потом – руки. Когда он вставал с земного поклона, то сначала отрывал от земли руки, а потом – колени» (ат-Тирмизи, Абу Дауд, ан-Насаи).

13. Пальцы направлены в сторону киблы.

Во время сидения между земными поклонами или при ташаххуде следует сидеть на левой стопе. При этом правая стопа должна быть поднято вертикально, а ее пальцы должны быть направлены в сторону киблы. В хадисах указывается, что Пророк (с.а.с.) сидел именно таким образом (ат-Тирмизи и другие).

14. Руки ставятся на бедра во время сидения.

Во время сидения следует ставить ладони на бедра так, чтобы пальцы были приближены к коленям и немного растопырены. Нежелательно пальцами обхватывать коленные чашечки.

15. Чтение салавата.

Дополнительным действием в последнем ракаате молитвы является чтение салавата:
للّهُـمَّ صَلِّ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّد، كَمـا صَلَّيـتَ عَلـى إبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهـيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد ، اللّهُـمَّ بارِكْ عَلـى مُحمَّـد، وَعَلـى آلِ مُحمَّـد، كَمـا بارِكْتَ عَلـىإبْراهـيمَ وَعَلـى آلِ إبْراهيم، إِنَّكَ حَمـيدٌ مَجـيد
Транслитерация: «Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин, кама салляйта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима, иннака Хамидун, Маджидун. Аллахумма, барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин кама баракта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима, инна-кя Хамидун, Маджидун!»

Перевод: «О Аллах, благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты Ибрахима и семейство Ибрахима, поистине, Ты – Достойный похвалы, Славный! О Аллах, пошли благословения Мухаммаду и семейству Мухаммада, как послал Ты их Ибрахиму и семейству Ибрахима, поистине. Ты – Достойный похвалы, Славный!»

16. Дуа до выхода из молитвы.

После чтения салавата следует обратиться к Аллаху с мольбами, которые приводятся в Коране или в сунне Пророка (с.а.с.).

17. Поворот головы.

Совершавший молитву за Пророком (с.а.с.) Са’д ибн Абу Ваккас (р.а.), рассказал: «При выходе из молитвы Пророк поворачивал голову направо и налево так, что я видел белизну его щек» (Абу Дауд, ан-Насаи).

(Внимание! Использованные в статье фотографии не служат детальной инструкцией по выполнению намаза).

Источник

Суннат-намазы, совершаемые до и после обязательных намазов

Recent Fatwas by Mufti Ebrahim Desai

Исламский информационно-образовательный портал

Вопрос: Сколько ракаатов суннат-намазов совершается перед обязательными намазами зухр, ‘аср и ‘иша — два или четыре ракаата?

Скачать таблицу в хорошем качестве.

А Аллах Тааля знает лучше.

[1] بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع 1/284

الهداية في شرح بداية المبتدي 1/67

» السنة ركعتان قبل الفجر وأربع قبل الظهر وبعدها ركعتان وأربع قبل العصر وإن شاء ركعتين وركعتان بعد المغرب وأربع قبل العشاء وأربع بعدها وإن شاء ركعتين» والأصل فيه قوله عليه الصلاة والسلام » من ثابر على ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة بنى الله له بيتا في الجنة » وفسر على نحو ما ذكر في الكتاب غير أنه لم يذكر الأربع قبل العصر فلهذا سماه في الأصل حسنا وخير لاختلاف الآثار والأفضل هو الأربع

ولم يذكر الأربع قبل العشاء فلهذا كان مستحبا لعدم المواظبة وذكر فيه ركعتين بعد العشاء وفي غيره ذكر الأربع فلهذا خير إلا أن الأربع أفضل خصوصا عند أبي حنيفة على ما عرف من مذهبه والأربع قبل الظهر بتسليمة واحدة عندنا كذا قاله رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيه خلاف للشافعي.

البحر الرائق شرح كنز الدقائق 4/232

( قَوْلُهُ وَالسُّنَّةُ قَبْلَ الْفَجْرِ وَبَعْدَ الظُّهْرِ وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ رَكْعَتَانِ وَقَبْلَ الظُّهْرِ وَالْجُمُعَةِ وَبَعْدَهَا أَرْبَعٌ ) شَرَعَ فِي بَيَانِ النَّوَافِلِ بَعْدَ ذِكْرِ الْوَاجِبِ فَذَكَرَ أَنَّهَا نَوْعَانِ سُنَّةٌ وَمَنْدُوبٌ فَالْأَوَّلُ فِي كُلِّ يَوْمٍ مَا عَدَا الْجُمُعَةِ ثَنَتَا عَشْرَةَ رَكْعَةً وَفِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَالْأَصْلُ فِيهِ مَا رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ

Источник

Построй себе дворец в Раю

Blog by Moulana Muhammad

Исламский информационно-образовательный портал

«Если в Судный день окажется, что намаз человека имеет какие-то недостатки или упущения, они будут компенсированы из его желательных (суннат) намазов».

(Сунан Тирмизи, хадис 413)

Прекрасное вознаграждение

«Тот, кто совершит двенадцать ракаатов (желательных) намазов в день (помимо фард-намазов), ему непременно будет дарован дом в Раю».

(Сахих Муслим, хадис 1691)

Другие особые вознаграждения за каждый из вышеперечисленных суннат-намазов

Два ракаата перед фаджр-намазом

«Два ракаата перед фаджр-намазом лучше, чем весь мир и все, что в нем».

(Сахих Муслим, хадис 1685)

Суннат-намазы до и после зухр-намаза

Четыре ракаата перед аср-намазом

Два ракаата суннат-намаза после магриба

«Если два ракаата (суннат-намаза) после магриба совершить сразу (до того, как человек начнет беседовать с кем-то), они будут вознесены на самый высокий уровень небес».

(«Аль-Марасиль» имама Абу Дауда, хадис 73)

Суннат-намазы после иша-намаза

«Если человек совершит четыре ракаата (два ракаата суннат-намаза и два ракаата нафиль-намаза) после иша в мечети, он получит такое же вознаграждение за них, как если бы он совершал их в Ляйлатуль-Кадр» (См. «Мусаннаф» Ибн Аби Шейба, хадисы 7347-7353.)

Совершение витр-намаза считается обязательным в ханафитском мазхабе.

«Кто не совершает намаз витр, тот не из нас». («Аль-Мустадрак», т. 1, с. 305-306. Имам Хаким считал это сообщение достоверным — сахих. Также см. «Насбу р-Райян», т. 1, с. 112)

Источник