Необходимость в познавательной функции культуры образуется из устремления культур создать собственную картину мира. Этап постижения описывается отражением и воссозданием реальности в мыслях людей. Именно познание считается неотъемлемой частью трудовой и коммуникативной активности. Известны так же такие формы освоения, как теория и практика, в ходе которых люди приобретают свежие познания как о себе, так и о вселенной в целом.
Что представляет собой функция познания?
Способствующую расширению знаний функций еще называют гносеологической, и находит свое отражение она перво-наперво в науке, что значимым образом проявилось в современной технико-научной революции.
Гносеологическая функция несет в себе двойную направленность. Так, она систематизирует знания и способствует раскрытию законов развития природы и общества, оказывает влияние на изучение человеком самого себя. В нынешнее время первый вариант без сомнений преобладает над вторым — люди постигли окружающий их мир гораздо глубже, нежели собственный интеллект и душу. Именно поэтому слова Петрарки — поэта из Италии, до сих пор актуальны. Он считал, что нет совершенно никакой пользы в том, чтобы погрузиться в углубленное изучение животного мира, но при этом даже не пытаться узнать, откуда произошел человек, к чему стремится, и для чего живет.
Выходит, что не получится по-настоящему познать мир вокруг, если не была познана собственная суть. Признаки незнания самого себя встречаются повсеместно и вызывают логический вопрос о границах разума человека. Согласившись, что кошке, к примеру, никогда не удастся в полной мере понять мир, созданный рукой человека, почему сам народ считает, будто бы он может познать то, что не было создано им самим. Исследователь Хиггинс из Англии напрямую констатировал предел, к которому подошла наука в постижении мира. В своих трудах он писал, что объяснив многое, люди начинают осознавать, что практически ничего не поняли.
